上週四（六月一日）第二次參加道場的半日禪，因爲今年至今都沒有機會參加較長的禪修活動，因此對這兩次的機會格外珍惜。也非常感恩法師的慈悲與禪修組的體貼，能夠顧念到信衆們不同的狀況與需要，提供不同日期、時間長短與不同方法的禪修活動。

我們人的兩隻手雖然各自獨立，但是當需要雙手同時拿東西時，左右手會自動互相支援；雙腳也是一樣，只有兩隻腳交錯地走，才可以走得快、走得穩。

今天參加了生平第一次的《大悲懺》法會。為什麼想參加？一開始也沒有想太多，只覺得這應該是修行路上一個非常重要的法會。對於很重要的事，自己總是不敢輕易去碰觸，得先琢磨，多點認識才敢跨出第一步。

我發現農耕不僅是體力勞動，更是一種很好的修行方法。剛開始學習如何拔除雜草，演合法師指導說要很耐心、很細心，注意不要破壞我們種的作物

目前一般人的物質生活，基本上是不虞匱乏的，但是這並不代表我們的生活內涵也因此而提昇。畢竟我們是人而不是動物，動物只要滿足了本能，牠的生命也就完成。可是我們人不只是這樣，如果人的存在僅是為了滿足本能，那我們跟其他的動物有什麼不一樣呢？

每次參加早晚課和法會都會感受到法師、師兄姐梵唄的攝受，感受那法會的清淨莊嚴。雖陶醉其中，但我一直都覺得法器是跟我没有關係的，沒想到有一天我也可以站在台上成為法器悦眾。加入法務組，學習執掌法器是我在學佛歷程中重要的改變，也是我從跟我「没關係」到有機會「接觸」練習，再到豐富我的「法身慧命」的過程。

度眾修行，以家人最難度，尤其當他們來自另一個文化，法鼓山香港道場於5月19日舉行的皈依典禮上，何家欣菩薩接引了她日本籍的同修和兩位女兒來皈依，因緣十分難得。

有很多人對禪修很有興趣，但是往往參加一、兩次以後就不再來了，很可能是過程讓他們太痛苦了，打坐的益處沒得到就苦不堪言，當然不敢繼續來參加了。曾經也有人問我，聽說禪修很辛苦，有沒有一個方法，不那麼辛苦又能很快得到好處呢？我回答他們，這就是不進大學就想畢業，簡直像做夢一樣。

5月27日我與太太非常榮幸的在父母的邀請下，一起參加了法鼓山溫哥華道場的浴佛法會活動。這次浴佛的儀軌流程以及退居方丈和尚果東法師的開示，讓我們的內心充滿了法喜也感受到了智慧以及自在。浴佛節不僅是為慶祝佛陀的誕生，也象徵著凈化身心，能使我們脫離世俗的困擾與束縛。這次的體驗讓我深深感受到這個節日的涵義。

不論諸位以前是否打過禪七，也不管你是否有過修行的經驗；既然來了，就是與禪修有緣，就要死心塌地、全心投入、認真修行。不要懷疑自己的因緣福報，也不要懷疑禪七的環境。