通常的人大概修行三到五年就不會輕易動怒，因為知道了如何控制自己或掌握自己的情緒，無論別人怎麼逗你，要你生氣、要你煩惱，你都會平平靜靜地面對它、接受它，而不會動無明氣；但如果情緒還是反覆無常，表示你的工夫沒有著力，平常修行的時候，沒有好好照顧自己，才會隨時生氣。這些都是自己可以去體驗的。

有眼無珠，不認識典座。 三昧水懺前Tina師姊打電話問我，能否到大寮幫忙？ 大寮在哪裏？要幫什麼忙？ 師姊大笑，大寮就是道場的廚房啦！ 我說：現在道場又沒開放要煮給誰吃啊？

穿了很久的中掛薄如蟬翼，接近透明，一不小心便會在補丁的間隙再開一個洞，送補這樣的中掛，為了讓整件色調一致，縫紉室的菩薩用心地剪下同樣接近透明的中掛來補，這是別人穿了很久，退下不能再穿的中掛碎片。

每週三、六上午，我都要到錄音室，錄下聖嚴師父的語錄。一年多下來，我已錄了十餘本師父的著作。其實，數字增加的意涵不大，重要的是，將師父在文本上的智慧轉化為語音，藉數位化之便能流傳得更深遠。

8/14上午十點，法鼓山護法總會籌辦方丈和尚視訊關懷全台各區委員，在疫情期間，雖然無法親臨實體現場，藉著網路時空，在空中相會，別具意義，除了有方丈和尚及張總會長的關懷勉勵外，來自各區委員暢談疫情期間的線上共修，如何運用佛法來安住身心，以及如何宅在家中與聽聞法鼓山網路電線台，僧團錄制的禪修、經典講座、法會、大事關懷等影片定課修行，讓疫情在無法群聚外出中，讓內心的空虛與不安，獲得不少的舒緩及安定。

歷經長達兩個多月的全台三級警戒，自然農法班終於得以於7/31舉辦香椿醬製作活動。得知消息，我心想著要去北富農場和師兄姐們共襄盛舉!

摯愛的媽媽在三月五日離開我們跟隨菩薩去修行，五月七日圓滿在法鼓山生命園區植存。那二、三個月，忙著安撫家人、處理事情，感覺自己似乎都能夠平靜面對，但也許因為忙碌，情緒一直潛藏著。直到回到美國，悲傷才開始席捲而來

偶然在朋友的臉書上，看到法鼓山暑期線上「悟寶親子課程」的活動訊息，當看到「國小三升四年級學童」，讓我不禁留言驚呼：「這是在呼叫我們嗎？」

「業障」這二字，是許多學佛者喜歡掛在口頭上的， 喜歡，不表示它是好的、正面的， 反而是負面的、消極的， 凡遇到不如意的事，或逆境、困難

7/10到7/17，常悟法師應瑞士伯恩禪中心之邀帶領禪七。受COVID-19疫情影響，以往每年都會舉辦二至三場禪七的溫哥華道場已暫時關閉一年多了。自己內心渴望有機會參加禪七，畢竟在禪七中，自己更能够持續地練習方法，並得到老師的及時指導。當得知這次瑞士禪七開放線上參與時，我滿心歡喜地報名參加。