佛陀的弟子中有著名的六群比丘。其中馬師與滿宿兩人對於歌舞、戲劇、特技、園藝等種種藝術表演特別擅長，他們兩人一起遊化一方，平時以種花、各種表演自娛，也喜歡表演一些雜伎討當地的百姓開心，還熱心地教他們種花、灌溉，甚至製作美麗的花鬘送給附近的女孩子。她們有心事時，也能溫柔傾聽，甚至與她們親切地同床共坐、同吃一盆飯菜，處處逗大家開心。個性如此討人喜歡的他們自然極受歡迎，種種供養也一應俱全，日子舒服愜意地不得了。

5月3日一大早，和驛站讀書會的朋友們相約結伴共乘前往溫哥華道場，參加《維摩詰所說經》的實體共修活動。

畫畫居然可以跟禪修結合？帶著好奇心報名了禪繞畫。上課前非常忐忑不安，對自己的畫畫是一點把握也沒有。但是隨著Ling Ling老師用心安排的引導，在她輕柔細語的解說中，身心一步步放鬆；再跟著老師清楚的指令慢慢畫，一個一個圖形居然完成了。

佛陀在舍衛城時，有位大富長者，雖然富可敵國，但為人固執。年紀已近八十歲的他，還忙著為自己建造一棟豪宅，前廳後堂、涼臺溫室一應俱全，東西廂房多達數十間。這位長者甚至親自監工建造，眼看只剩後堂前的遮陽臺未完工。

帶著一顆期待的心去參加禪悅素食課。我的想法非常單純， 想著吃到自己手做的鳳梨酥自然有禪悅。但常住法師提醒大家，「不管做得好不好吃、成不成功，著重在過程。」我馬上斷那妄念，好好學習。

曾經請教身邊的朋友，當我們徬徨無助或力不從心時，哪種修行方法能快又有效的消除煩惱，安定身心？ 結果，大家最先想到的是：念佛持咒。原因無他，因為念佛法門，是隨時隨地，最快速方便提起的修行方法。

一直覺得，能夠參加禪期是一件非常幸福的事。雖然網路時代佛法的傳播無遠弗屆，但唯有在禪期中，自己比較有機會收攝身心、練習方法，並得到老師的悉心照顧與指導。而每次參加Rebecca老師帶領的禪期，總能觸動我去反省自己的錯誤認知與習性反應。

人生無常是日常，但我們總覺得無常似乎只發生在社會新聞裡，或口耳相傳中，那些彷彿都是別人的悲傷、我們的悲憫。一旦親臨無常來襲，我們如何為生命的最後一堂課來備課？

去年十二月來道場參加果增法師的梵唄課，蒙悅眾師姊邀請，參加念佛組，獲益很多。

東初禪寺於4月2日啟建清明報恩--「慈悲三昧水懺」法會，旨在藉虔誠的禮拜懺悔，清凈身心、消除罪障；同時超薦先亡離苦，祈願生者安樂。隨著紐約疫情的趨緩，本次活動同時開放了現場及網路共修。末學非常歡喜與感恩有因緣參加這次網路共修。